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toison d'or recherche menu principal aller au contenu principal accueil commander en ligne bons de commande nos collections henry dunant : de la croix rouge à la nouvelle sion aux sources du tarot en héliopolis avec fulcanelli les fils de la vallée odyssée de la femme solaire du chaos des réprouvés à l’or des sages chroniques du pays réel des sages visite de la chapelle des avenières posters et travaux graphiques posters reproductions d’art : la vierge alchimique de reims more geometrico reproductions autour de fulcanelli rechercher : femme solaire , théosophie louis claude de st martin et sophia 22 juillet 2018 jk laisser un commentaire du germe au fruit, du spirituel au divin … au travers du prisme de boehme, louis claude de st martin a construit une philosophie originale de la nature proche des romantiques mais aussi et surtout jeté quelques bases de la sophiologie dont nous avons dressé un premier tableau dans notre ouvrage sophia et le devenir divine. dans l’œuvre de l-c de saint-martin (fin 18ème), la sagesse est le miroir de l’imagination divine, mais aussi de la conscience humaine. après avoir décrit sophia comme epouse du christ et partenaire du mystère érotique qui se déroule sans cesse en dieu, saint-martin veut corporéifier l’idée en tant que prise de conscience du sujet par lui-même. en sophia sont contenues les lois de l’harmonie universelle et des nombres qui ont présidé à la création ; mais elle est distincte des trois personnes de la trinité, tout en étant proche d’elles, car elle fait partie de la quaternité « dès l’instant qu’on est à trois on est à quatre » (des erreurs et de la vérité… p.302). louis claude de st martin en cela il rejoindra les grands thèmes de la pistis sophia : la nature doit être délivrée et sophia est captive du monde, elle aspire a être délivrée pour rejoindre la lumière, son lieu d ‘origine. lire la suite louis claude de st martin et sophia → anima mundi aurora consurgens franz von baader jacob boehme johan dreue kirchberger kircher le philosophe inconnu louis claude de st martin martinisme pasqually rite écossais rectifié sophia sophiologie assan dina , tarot stella mare : la vierge des avenières image 9 juillet 2018 jk laisser un commentaire à la cime du salève et face au mont blanc tel un défi, l’œuvre d’assan dina défie le temps et nargue les impostures d’aujourd’hui car il s’agit sans doute du seul et vrai message ésotérique laissé à nos contemporains : conçu et voulu par un authentique alchimiste dont nul ne peut ignorer l’histoire de chair et de sang. tel un grimoire qu’il convient d’ouvrir avec précaution, le message crypté ne se lit qu’avec précaution et à la lumière des arcanes de la tradition selon des clés bien précises. lire la suite stella mare : la vierge des avenières → arcane assan dina astrologie cruseilles domaine des avenières johan dreue logos marcelle senard tarot uranus verseau zodiac zodiaque chevalerie templière , les fils de la vallée templum domini aux sources de l’ordre du temple 25 juin 2018 jk laisser un commentaire sceaux des templiers avec la mosquée l’ordre des templiers s’est bâti sur deux piliers dont l’un a été la plupart du temps négligé par les historiens : d’une part, celle du monachisme cistercien de la stricte observance bénédictine (qui servira ultérieurement de modèle pour les premiers devoirs des compagnons bâtisseurs « enfants de salomon ») dont les templiers se sont inspirés pour élaborer leur règle de vie; d’autre part, celle du mouvement canonial des chanoines réguliers suivant la règle de saint augustin qui va présider aux pratiques liturgiques de nos moines soldats. les premiers sceaux de maîtres de l’ordre des templiers portaient une figure restée énigmatique. deux chevaliers en armes, portant bouclier et lance, heaume conique à nasal en tête et protégé de cotte de mailles, haubert et chausses de mailles, chevauchaient une même monture. la légende, sigillum.militum.xpisti, rappelle qu’ils étaient les chevaliers du christ. lire la suite templum domini aux sources de l’ordre du temple → états pontificaux carolingien chanoine dôme du rocher hughes de payns jérusalem militum sigilum mosquée al-aqsa st victor synarchie templiers templum domini chevalerie templière , les fils de la vallée de la stricte observance bénédictine à la stricte observance templière 27 mai 2018 jk laisser un commentaire forbin auguste de, vue de jérusalem prise de la vallée de josaphat, 1825. les anciens devoirs sont issus de la règle bénédictine lors de l’implantation du monachisme en angleterre puis en écosse. le plus ancien d’entre eux conservé est le regius et date de 1390. on retiendra la légende du métier et le passage sur les quatre couronnés, la tour de babel et les 7 arts libéraux constituant d’après nous l’échelle initiatique des maçons du moyen-âge. ce texte est à l’évidence catholique romain par ses références à la sainte église, à marie. il constituera la base de référence des constitutions jusqu’à celles du pasteur calviniste james anderson. il va de soi qu’une franc-maçonnerie en dehors de l’église (qu’elle soit de st pierre ou autre) n’a strictement aucun sens et constitue – ce qui est plus grave – une forme active de contre initiation comme l’avait déjà décrit rené guénon. en bref et pour être précis c’est dès l’origine que cette nouvelle fraternité, d’abord contemplative puis chevaleresque aura une forme essentiellement symbolique . lire la suite de la stricte observance bénédictine à la stricte observance templière → arts libéraux échelle de jacob bernard de clervaux citeaux cooke de nursie franc-maçonnerie géométrie jacob de kilwinning josaphat ordre du temple regius regula monachorum st benoit templiers zacharias werner chevalerie templière , les fils de la vallée les fils de la vallée et le secret du temple 23 mai 2018 jk laisser un commentaire les fils de la vallée (la lutte secrète entre le temple et la vallée) de troyes à jérusalem, l’odyssée vers l’orient. l’ouvrage de louis guinet est un monument considérable qui dépasse par son ampleur et sa profondeur la vie et l’œuvre de zacharias werner. » ce romantique allemand, franc-maçon enthousiaste, a eu un destin exceptionnel le mettant au cœur d’une tradition complexe qu’il a très largement utilisé pour son drame théâtral et romanesque. a travers celui-ci les thèmes les plus essentiels de la religion, notamment au travers de l’évocation d’un christianisme primitif idéal, et de ses liens avec la vie initiatique sont exposés avec une grande clarté et apporte des éclairages inédits sur le rôle réel joué par les templiers. lire la suite les fils de la vallée et le secret du temple → eglise de jacques fils de la vallée franc-maçonnerie goethe jérusalem ordre du temple sion zacharias werner tradition primordiale les sources hyperboréennes de la tradition primordiale 14 mai 2018 jk un commentaire « nous pourrions citer encore, en ce qui concerne la « contrée suprême », bien d’autres traditions concor­dantes; il est notamment, pour la désigner, un autre nom, probablement plus ancien encore que celui de paradêsha : ce nom est celui de tula, dont les grecs firent thulé; et, comme nous venons de le voir, cette thulé était vraisemblablement identique à la primi­tive « île des quatre maîtres ». (…) . on sait que la tula mexicaine doit son origine aux toltèques; ceux-ci, dit-on, venaient d’ aztlan, « la terre au milieu des eaux », qui, évidemment, n’est autre que l’atlan­tide, et ils avaient apporté ce nom de tula de leur pays d’origine; le centre auquel ils le donnèrent dut probablement remplacer, dans une certaine mesure, celui du continent disparu. mais, d’autre part, il faut distinguer la tula atlante de la tula hyperbo­réenne, et c’est cette dernière qui, en réalité, repré­sente le centre premier et suprême pour l’ensemble du manvantara actuel; c’est elle qui fut l’ « île sacrée » par excellence, et, ainsi que nous le disions plus haut, sa situation était littéralement polaire à l’origine. » in rené guénon, le roi du monde

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